Об одном «точечном» походе, случившемся в середине июля в Сванетии, я все же расскажу. Речь пойдет о церкви Тангили, запрятанной в горах общины Латали. Об этом месте нужно знать заранее, потому что оно не входит в список самых посещаемых в Сванетии. Даже я, обычно готовящийся к поездкам основательно, ничего о нем не слышал и не читал. Попали мы сюда благодаря Ксении Парджиани, у которой останавливались. Я планировал что-то другое: то ли прогулку по горам на лошадях, то ли поездку куда-то. Прошедший ночью дождь посмеялся над моими планами. И тогда, подождав пока расступятся тучи, хозяйка гостиницы отправила нас — «мимо моста, мимо села, а там спросите» — в Тангили.
1. Только мы свернули с бетонной трассы, ведущей в Местиа, а виды уже зачаровывают.
2. Это край села Иэнаши — центра общины Латали.
3. Проходим ручеек.
4. Дорога не трудная, мы даже взяли с собой годовалого малыша и коляску.
5. Вот и мост через реку Малкра, о котором нам говорила Ксения. Значит идем в правильном направлении.
6. Высота тут более, чем приличная. А мост более, чем старый.
7. Уж обыкновенный.
Свернув с трассы, ведущей в Местиа, мы каменистой грунтовкой дошли до железного моста через реку Малкра, один из притоков Ингури. Виды по дороге — как я люблю — леса, горы, проплешины с редкими деревцами, где-то вдалеке снежные вершины гор трёхкилометровой высоты. Те, кто возделывает здешние огороды, выращивая кукурузу и картофель, имеет счастье ежедневно наблюдать эту красоту. Но мы чувствуем её острее, потому что не имеем таких видов там, где живём.
8. Вокруг — земли общины Латали.
9. То и дело открываются виды на неприветливые заснеженные вершины, разделяющие Грузию и Россию.
Единственное село на нашем пути — Лахушди. Оно небольшое, сто на сто метров. В нём пара исторических домов и башен, перемешанных с постройками прошлого века, покрытыми, чем Бог послал — черепицей, шифером и жестью. Мы заметили нескольких местных жителей, те тоже заметили нас, отложили свои дела и разговоры и, словно впав в оцепенение, стали провожать нашу компанию долгими взглядами. В Лахушди мы оставили коляску (понятно, что без ребенка), потому что дорога здесь заканчивается, дальше приходится карабкаться на гору узкими тропами. Нам осталась четвертая часть пути (всего полтора километра), но самая тяжелая.
10. В Лахушди.
11.
12.
13.
14.
15. Юная жительница Лахужди.
16. Мальчик-сван.
Тропинка идет то лесом, то полем. Когда выходишь на поляну открывается вид на окрестные села. А оказываясь среди деревьев, находишь драгоценную тень. В какой-то момент дорога приводит к источнику в котором монахи брали воду.
17. Дом в Лахужди.
18. Вид на Латали, точнее на центр общины — село Иэнаши. Кто был здесь, тот без труда найдет отель Лалета (в самом центре) и хостел Какучела, а также церковь Пророка Ионы (X-XI век).
19. Сидианари — одно из 10 сел общины Латали.
20. По дороге.
21. Мама отдыхает.
22. Источник, в котором монахи брали воду.
23. Лесная тропинка.
24.
Вершина горы встречает редких посетителей неказистой церквушкой с пристройкой. Глядя на нее, создается впечатление, что построена она была до того, как человек осознал, что такое прямой угол. Тем не менее, в её основании прослеживается крест, правда, крайне размытый в своих очертаниях. Это одна из старейших церквей Сванетии, ей приблизительно 1200 лет.
25. Монастырь Тангили — церковь Архангела Михаила.
26. Обхожу церковь, пытаясь понять её форму.
27.
28. Вход в пристройку (притвор).
29. Внутри. Здесь и печечка и очаг.
30. Вход в храм.
Но как сказал один из учителей-духовников, пришедший сюда: “Удивительный контраст между внешней незначительностью и внутренним величием пространства”. И действительно, несмотря на тысячелетнюю сырость, сохранилась замечательная роспись, впечатляющая больше, чем в иных крупных и известных на весь мир соборах. Здесь, в тесном пространстве церкви, словно попадаешь внутрь иконы. Все так близко, можно прикоснуться, увидеть детали.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
Вот, что пишет Ксения: С ней (церковью) связана следующая легенда. Одному верующему приснился сон, что кто-то грабит церковь. В то время в этой церкви хранились старинные и очень дорогие иконы и церковная утварь. Сон ему приснился три раза в ту ночь и он решил поднять мужчин деревни, чтобы проверить, что происходит. Он рассказал им о сне, люди взяли оружие и пошли к церкви. Когда они поднялись — увидели возле церкви огни. Оказалось двое мусульман грабили церковь. Они уже все сложили в мешки и складывали на лошадей. Люди сразу же накинулись на грабителей и убили их. Говорят, что до сих пор возле церкви видно две насыпи — могилы грабителей.
42.
Тангили часто называют монастырем, но когда мы здесь были, монахи уже покинули это место, как объяснили местные, не выдержав суровых условий сванской зимы. Возможно и надеюсь, за прошедшие годы обитель вновь ожила, но тогда мы смогли увидеть лишь запертые симпатичные домики на гребне горы — бывшие кельи братии.
43. Кельи монахов.
44. Гребень горы, на вершине которой находится церковь и кельи-домики.
Честно скажу, из нескольких десятков храмов, посещенных мной по всей Грузии, небольшая церквушка в горах Сванетии впечатлила и запомнилась настолько, что в моем личном списке до сих пор находится где-то в верхних строчках.
P.S. В один из весенних дней жители общины Латали собираются у церкви на празднование Тангилоба, праздника благодарности Богу, неизменной частью которого являются пляски и застолье.
14 июля 2013 г.
Смотреть другие рассказы о Грузии.
Вы можете поддержать блог, сделав перевод c банковской карты или кошелька, через Яндекс.Деньги или PayPal.
